Patrimonio

El ejército ucraniano renueva su manual sobre “Protección de los valores culturales en caso de conflicto armado”.

Iglesia ortodoxa de Pokrowski en Malyn, a unos cien kilómetros de Kiev, dañada por un bombardeo ruso el pasado 16 de abril. (Foto: © Maxym Marusenko).

El primer manual se redactó ante la invasión de Sebastopol en Crimea, en 2013.

Miércoles 05 de agosto de 2026

REDACCIÓN. El drama del Expolio y destrucción del Patrimonio Histórico Cultural en Ucrania se remonta al año 2013 con la anexión de Crimea por parte de Rusia. En aquel entonces la cuestión del expolio pasó casi desapercibida ya que la Opinión Pública percibió la campaña como una invasión aceptada por la población prorusa y los recursos y museos quedaban bajo la nueva administración.

No obstante, en aquel entonces el Centro Regional de Derechos Humanos, una organización fundada en Sebastopol en 2013 que se vio obligada a trasladarse a Kiev tras la anexión, ya redactó un primer manual dirigido al ejercito con el objetivo de difundir e instruir a las tropas como actuar en un teatro de operaciones tan oscilante en aquel momentito, pero en el que el gobierno de Kiev era consintiente de la necesidad de preservación de su rico patrimonio como salvaguardia de la identidad Ucraniana.

Según una introducción publicada el 23 de junio en la pagina web del ejercito ucraniano la página web de la organización militar Na Zviazku , el manual establece las principales obligaciones de los soldados ucranianos en virtud del derecho internacional humanitario, los diferentes niveles de protección que se otorgan a los bienes culturales, las precauciones que deben integrarse en la planificación operativa y los procedimientos para identificar, denunciar y documentar los ataques contra el patrimonio.

El objetivo es hacer que el derecho internacional humanitario y la lógica de toma de decisiones que establece fueran fácilmente accesibles para los oficiales militares que, según Lutsyk, «simplemente no tienen tiempo para estudiar extensos documentos teóricos». Abarca desde los fundamentos del Convenio de La Haya de 1954 para la Protección de los Bienes Culturales en Caso de Conflicto Armado, hasta la identificación de tesoros culturales y su embalaje para la evacuación.

El texto está ilustrado con ejemplos de objetos de arte confiscados ilegalmente por Rusia y sitios culturales destruidos en combate. El uso de ilustraciones en el manual tiene como objetivo "crear una conexión emocional con el patrimonio cultural, ya que la experiencia demuestra que este factor a veces puede determinar el cuidado con el que un miembro del servicio militar aborda su protección".

Entre las ilustraciones se encuentra una de cerámica apropiada por representantes rusos durante excavaciones ilegales en la antigua ciudad de Panticapeum, en la Crimea ocupada. El 29 de junio, Alexander Butyagin, arqueólogo del Museo Estatal del Hermitage, arrestado en Polonia el año pasado acusado de dirigir excavaciones arqueológicas ilegales en Crimea y posteriormente liberado en un intercambio de prisioneros, Los ataques ucranianos contra la infraestructura rusa han bloqueado prácticamente la península del Mar Negro.

Según los autores, las directrices se han adaptado a partir de la experiencia de Ucrania durante la guerra. «Nos dimos cuenta de que las recomendaciones y los procedimientos existentes, elaborados por la Unesco, la OTAN, la ICOM y otras organizaciones internacionales, así como los mecanismos previstos por el derecho internacional humanitario, no siempre se corresponden con la realidad de este conflicto.

La mayoría de las recomendaciones describen un modelo ideal en el que hay tiempo suficiente, recursos adecuados, comunicación segura y la capacidad de implementar todas las medidas necesarias. La guerra de Rusia contra Ucrania ha demostrado que, en la práctica, a menudo falta al menos uno de estos elementos, y a veces, todos a la vez.

«En la guerra moderna, un adversario puede explotar deliberadamente cualquier incidente relacionado con el patrimonio cultural para generar hostilidad hacia el personal militar, desacreditar sus acciones o justificar las suyas...El patrimonio cultural y todo lo que lo rodea hace tiempo que dejó de existir al margen de la política. Cualquier suceso traumático vinculado a la memoria cultural adquiere casi de inmediato una dimensión política. Puede utilizarse como herramienta de presión moral contra el bando contrario, como parte de operaciones de información o como medio para justificar la agresión».

El autor principal del manual es investigador del Instituto Nacional de Arqueología y mayor de las Fuerzas Armadas de Ucrania (FAU). Según este militar, la unidad de Protección del Patrimonio Cultural del ejército marcó 58 piezas de patrimonio cultural con 184 emblemas de protección «Escudo Azul» y participó en la evacuación de 44 estatuas polovtsianas de los siglos XI al XIII desde la zona de conflicto hasta el Museo Histórico Nacional Dmytro Yavornytskyi en Dnipro para su custodia. El mapeo digital de los sitios culturales se ha integrado en el sistema Delta, un sistema de conocimiento de la situación basado en la nube del ejército ucraniano, utilizado para planificar y ejecutar operaciones militares.

La invasión rusa de Ucrania ha provocado daños y la destrucción de sitios del patrimonio cultural en todo el país.

«La cultura y el patrimonio cultural de Ucrania, como su manifestación material, siempre han sido y siguen siendo uno de los objetivos militares más importantes de Rusia», afirman las autoridades y añaden que el objetivo del manual es «hacer todo lo posible por preservar nuestro patrimonio cultural, minimizar su pérdida y llevar a los criminales de guerra ante la justicia. Preservar estos lugares no se trata solo de cultura. Se trata de nuestra memoria y nuestra responsabilidad con las generaciones futuras»

TEMAS RELACIONADOS:


Noticias relacionadas