¿Ahora las Iglesias?

Prestamos poca atención a los robos en iglesias en España. Una tradición que empezaron los franceses durante su ocupación y que se repitió de forma masiva durante el turbulento siglo XIX como los pronunciamientos liberales y Guerras Carlistas. El siglo XX no se quedo atrás. La Guerra Civil fue el gran momento del expolio moderno que culminó en los años 70 y 80 con personajes como el Belga y que en pleno siglo XXI parece que no cesa.

Se deberán analizar los factores, probablemente en sus aspectos sociológico, cultural, incluso ideológicos para comprender porqué prestamos poca atención a estos robos. Sobretodo aquellos que no están considerados o catalogados como Bien de Interés Cultural.

Es probable que la falta de interés fruto de la desafección, incluso de posturas ateas o agnósticas de destacadas voces particulares, y que olvidan que su vecino piensa y siente de otra manera.

Por supuesto existe igualmente causas internas que pueden facilitar estos robos y expolio, y que se resumen en la ingente cantidad de piezas religiosas que conservan los espacios religiosos en España; su consideración y declaración artística; el continúo flujo de donaciones y aportaciones de los fieles; la capacidad técnica y humana para su catalogación permanente y desde luego el fácil acceso a ellas: Están expuestas al público y al creyente sin más protección que el respeto y el cariño. Es decir. Son robos de oportunidad como el bolso abandonado en un coche con las puertas abiertas.

Estos edificios, pequeños o grandes, dispersos o locales. Su imaginería y pintura, ya sean de grandes maestros, versiones de época o de procedencia popular o sus tesoros en orfebrería y “joyería” hay que recordar que proceden de donaciones de nobles y ciudadanos en honor prestigio o por devoción, y por tanto en su practica totalidad no son de la iglesia como propietaria, sino que las custodia y conserva para sus fieles.

Más allá de consideraciones históricas sobre el papel de la Iglesia como promotora y conservadora del arte durante siglos, y de las posturas que la identifican simplemente como una entidad “acumuladora de tesoros”, se olvida que este patrimonio religioso forma parte de la idiosincrasia , tradición local, la devoción del ciudadano y de su acervo sentimental. Eso también es cultura e historia llevado al extremo más arraigado: La vida de una localidad o comunidad que identifican a una sociedad. Y que precisamente serían una muestra de la manida descentralización patrimonial. La que es propia de cada pueblo , provincia y autonomía.

Son imágenes expuestas al público sin más protección que el respeto y el cariño, y por tanto el inmenso dolor de los ciudadanos cuando se roba a su Virgen o al Niño, una corona, una pulserita, un anillo de una imagen querida, para ellos puede ser muy superior al robo de una obra de arte. Probablemente son piezas de escaso valor económico pero en ellas se transmite la gratitud o la esperanza a esa advocación tan propia y querida desde hace generaciones o siglos.

El creyente cristiano no ha inventado nada. Realizar ofrendas a dioses o diosas implorando su ayuda o agradeciendo su intervención es milenaria. ¿exvotos, dioses lares o ushebtis?. Forma parte de nuestro subconsciente colectivo religioso desde hace milenios y cada cultura y sociedad pasada y presente manifiesta así su relación con sus creencias y manera de vivir ¿Eso no es cultura y patrimonio?.

El robo en iglesias es una constante. Este mes en septiembre se han producido cinco robos, tres en las parroquias de Cáceres en Jerez de los Caballeros, Barcarrota y Valle de Santa Ana. En Valladolid otros dos en las iglesias de San Pablo y de la Vera Cruz. Sin olvidar las dos coronas de la Virgen de los Desamparados que también se robaron en el Museo de Villena.

Probablemente no son BIC, pero ¿Qué es un Bien de Interés Cultural? ¿Bienes inmuebles, es decir Conjuntos históricos como Iglesias, ermitas y conventos ? ¿Bienes muebles. Obras de arte, pinturas, esculturas, documentos o piezas de artes aplicadas y suntuarias de valor histórico.? ¿Bienes inmateriales, que reflejan Tradiciones, creencias, idiosincrasia o técnicas artesanales?

¡Vaya! Mira por donde. Todo eso son las piezas que se roban en las Iglesias. Todo eso es Patrimonio Histórico Cultural.

Se habla de bandas organizadas. Eso gusta mucho a las autoridades, como si se luchara contra un enemigo invisible e irreductible por su organización. Para la opinión publica es más esperanzador que se luche contra una banda que contra chorizos individuales. Mucho me temo que la única organización es la del tipo: estudia el terreno y roba si hay oportunidad.

En Francia, a principios de los 2000, los robos en iglesias fueron una auténtica fiebre. A los curas se les ocurrieron ingeniosas formulas. Desde fotografiar las piezas valiosas (cosa que antes no hacían); llevar a cabo con organizaciones estudiantiles cristianas dedicadas al arte, la catalogación voluntaria durante los fines de semana. Colgar las piezas a una altura diferente. Sencillos hilos de nylon con cascabeles creando sonoros sistemas de alarma… No obstante la mejor de todas, fue un servicio de novenas 24 - 7- 365 frente a los altares más sensibles de ser robados por su contenido.