REDACCIÓN. Según informa Caucasus Heritage Watch , desde que las fuerzas azerbayanas invadieron la República de Artsaj en 2022, también conocida como guerra de Nagorno-Karabaj, el 19 de septiembre, obligando a más de 100.000 armenios a abandonar sus tierras ancestrales en un acto que ha sido descrito como “ limpieza étnica ” y “ genocidio ”, al menos tres cementerios armenios y una iglesia del siglo XIX de la región han resultado dañados por obras de construcción nuevas y en expansión.
Además, muchas otras iglesias, cementerios y otras estructuras históricas están cada vez más amenazadas de sufrir daños y destrucción debido a las actividades invasoras azeríes.
Las recientes violaciones se suman a una serie de ataques contra sitios del patrimonio religioso y cultural armenio en la región a raíz de la Segunda Guerra de Nagorno-Karabaj, lo que marca un esfuerzo renovado por parte del gobierno de Azerbaiyán para borrar la existencia de los armenios indígenas del paisaje.
El monitoreo vía satélite realizado por el programa de investigación Caucasus Heritage Watch (CHW) de la Universidad de Cornell detectó que entre el 5 de octubre y el 3 de noviembre, excavadoras pavimentaron una carretera a través del cementerio Yerevan Gates en Shushi, El cementerio, que alberga 78 lápidas con inscripciones armenias que datan de 1802 a 1913, está oscurecido por un espeso bosque, lo que hace que a los investigadores no les resulte claro identificar qué lápidas fueron dañadas.
Las inscripciones armenias en sitios religiosos han sido frecuentemente atacadas por las fuerzas de la dictadura azerbayana, que busca borrar estos marcadores de la historia armenia.
En 2019, Simon Maghakyan y Sarah Pickman informaron sobre la erradicación de miles de monumentos de herencia armenia en el enclave azerbaiyano de Nakhichevan , un informe verificado posteriormente por Caucasus Heritage Watch .
Utilizando una teoría pseudocientífica, el gobierno azerbaiyano justifica la profanación y reapropiación cultural de iglesias y lápidas bajo el pretexto de la llamada restauración .
“Las estrategias de profanación y borrado son muy específicas y bien dirigidas”, dijo recientemente la profesora Mashtots de Estudios Armenios en la Universidad de Harvard , y describió la destrucción como un medio para “esencialmente borrar la existencia armenia de la memoria de todos”.
“Es extremadamente doloroso para los armenios y las comunidades adyacentes a los armenios. Necesitamos que más personas presten atención y que el mundo preste atención”.
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